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大徳寺515世管長藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱）

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商品説明

「竹」の字を中心に「有上下節」が添えられております。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。落款は『前大徳誡堂叟』として印を捺し、共箱は蓋裏に『竹有上下節　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。中国美術模写鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。世界は、古今変わることのない松の緑に象徴される一様性と、竹の節に象徴される多様性とで構成されていることを示す表現。長谷川寛州　一行　軸　江月照松風吹　茶道具。塗軸。中国画栄宝斎　木版徐悲鴻［石に猫］印刷紙本！。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛軸-1494　国宝　後宇多天皇宸翰　御手印遺告大覚寺　復刻　影印　巻物。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#竹有上下節#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本木版工芸画日本画掛軸 O-24。また「竹」の字はあえて節と見えるように揮毫されております。特に季節を問いませんので年中お使いになれます。【墨研】手漉半紙◆白雪特撰書道半紙④ 平成24年造一千枚◆未開封◆手漉き和紙。大徳寺511世管長立花大亀自筆書『円相本来無一物』共箱。全体の状態は良好です。『竹有上下節』【読み】竹に上下の節有り（たけのじょうげのふしあり）【意味】「松に古今の色無く、竹に上下の節有り」に拠る。【真筆】茶掛　寂然不動朝顔画賛◆大徳寺塔頭高桐院松長剛山　共箱・タトウ箱付。一遍上人絵詞　４巻　コロタイプ　巻物絵巻。共箱。紙本。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道　共箱・タトウ箱付。丸*ん様西垣宗興『和気満高堂』茶道具大徳寺極楽寺岐阜掛軸23101744。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。色紙。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印名は「誡堂」「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。【本草画仙全紙 80枚】かな書道、漢字書道、楮原料、書道用品、書作品、半紙