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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。【墨研】手漉半紙◆白雪特撰書道半紙④ 平成24年造一千枚◆未開封◆手漉き和紙。大徳寺511世管長立花大亀自筆書『円相本来無一物』共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。中国美術模写鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。【真筆】茶掛　寂然不動朝顔画賛◆大徳寺塔頭高桐院松長剛山　共箱・タトウ箱付。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。一遍上人絵詞　４巻　コロタイプ　巻物絵巻。長谷川寛州　一行　軸　江月照松風吹　茶道具。陶器軸。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道　共箱・タトウ箱付。丸*ん様西垣宗興『和気満高堂』茶道具大徳寺極楽寺岐阜掛軸23101744。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。中国画栄宝斎　木版徐悲鴻［石に猫］印刷紙本！。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。色紙。掛軸-1494　国宝　後宇多天皇宸翰　御手印遺告大覚寺　復刻　影印　巻物。大分県に生まれる。【本草画仙全紙 80枚】かな書道、漢字書道、楮原料、書道用品、書作品、半紙。【はいけい】サイン色紙。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【江戸初期から中期の過去帳】　　伊豆大島島司・大嶋亨蔵　　歴史文化史料。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝唐硯楠文夫。平成元年、世寿九十三をもって示寂。星界神話サイン色紙高橋李依証紙あり。書道墨　高級　亀模様。名～久太郎。熊谷守一の書‥掛軸。五代人丹楓幼鹿図二玄社原色複製画国立故宮博物院掛軸共箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。専用毛辺メル1988様。t*a様沢田研二直筆サイン色紙 JULIE（ジュリー）。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。花鳥図掛け軸掛軸軸装日本画水墨画東洋美術古美術骨董品古道具