【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付
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商品説明
■画 題■ 「茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」 ■寸 法■ (約)幅 36.5cm× 丈 163.5cm・(軸先寸) ■略 歴■ 前田昌道(まえだ しょうどう)昭和14年 和歌山県に生まれる。掛け軸 大徳寺如意庵 立花大亀 独坐大雄峯 米寿の書 共箱付き。昭和36年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【墨研】龍渓石硯◆翠川秀石作「自然石硯」未使用新品◆書道具 文房四宝 和硯。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。やぽんな 福本積應和尚【瀧直下三千丈】自筆 宝林寺 臨済宗 大徳寺 画讃。関防印は不識です。【墨研】手漉半紙◆白雪 特撰書道半紙④ 平成24年造 一千枚◆未開封◆手漉き和紙。 箱書、花押があります。【真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共箱・タトウ箱付。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。【真筆】茶掛 且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。。【希少】幸福の科学 大川隆法 初代 御本尊 釈迦大如来 正しき心の探求 正心法語。昭和32年 花園大学入学。昭和34年 古川大航を本師として得度。新国兼寿 南無阿弥陀仏 西陣織 純金糸 無限光 掛軸。悦道 茶掛軸 花蔟々 画賛 横 茶道具。昭和40年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和49年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。古梅園 金神仙 中古。久田宗也 尋牛斎 茶掛軸 一行 蓬莱五雲中 茶道具 表千家。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。【歙州硯 水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。軸先:木製 茶漆塗。 紙本:墨書。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。中国美術 模写 鄭板橋[石竹蘭図]紙本 肉筆 掛け軸!。 付属品:共箱、タトウ箱付でございます。~放下著(ほうげじゃく)とはどんな意味?~趙州従諗(じょうしゅうじゅうしん)の「趙州録」に見える禅語です。一遍上人絵詞 4巻 コロタイプ 巻物 絵巻。長谷川寛州 一行 軸 江月照松風吹 茶道具。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか?」と尋ねたのに対し「放下著!」その無一物という自惚れ(うぬぼれ)こそ捨ててしまえ!と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744お店の情報
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